บทที่ 23

1เมื่อดาวิดทรงชราและทรงพระชนมายุมากแล้ว พระองค์ทรงตั้งซาโลมอนพระโอรสเป็นกษัตริย์เหนืออิสราเอล 2พระองค์ทรงรวบรวมบรรดาผู้นำของอิสราเอล พร้อมทั้งปุโรหิตและชาวเลวี 3ชาวเลวีที่มีอายุตั้งแต่สามสิบปีขึ้นไปถูกนับจำนวน รวมเป็นชายสามหมื่นแปดพันคน 4ดาวิดตรัสว่า “ในจำนวนนี้ สองหมื่นสี่พันคนให้ดูแลงานของพระนิเวศขององค์พระผู้เป็นเจ้า หกพันคนเป็นเจ้าหน้าที่และผู้พิพากษา 5สี่พันคนเป็นผู้เฝ้าประตู และอีกสี่พันคนสรรเสริญองค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยเครื่องดนตรีที่เราได้จัดทำขึ้นเพื่อการนมัสการ” 6แล้วดาวิดทรงแบ่งชาวเลวีออกเป็นกองตามบุตรของเลวี คือ เกอร์โชน โคฮาท และเมรารี 7ตระกูลเกอร์โชนคือ ลาดานและชิเมอี 8บุตรของลาดานคือ เยฮีเอลคนแรก เศธาม และโยเอล รวมสามคน 9บุตรของชิเมอีคือ เชโลโมท ฮาซีเอล และฮาราน รวมสามคน คนเหล่านี้เป็นหัวหน้าครอบครัวของลาดาน 10บุตรของชิเมอีคือ ยาฮัท ศินา เยอูช และเบรียาห์ ทั้งสี่คนนี้เป็นบุตรของชิเมอี 11ยาฮัทเป็นคนแรก ศีศาห์เป็นคนที่สอง ส่วนเยอูชและเบรียาห์มีบุตรไม่มาก จึงนับเป็นครอบครัวเดียวกันและได้รับมอบหมายหน้าที่ร่วมกัน 12บุตรของโคฮาทคือ อัมราม อิสฮาร์ เฮโบรน และอุสซีเอล รวมสี่คน 13บุตรของอัมรามคือ อาโรนและโมเสส อาโรนกับลูกหลานถูกแยกไว้เป็นนิตย์ให้ชำระสิ่งบริสุทธิ์ที่สุด ให้เผาเครื่องหอมต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้า ปรนนิบัติพระองค์ และกล่าวพรในพระนามของพระองค์เป็นนิตย์ 14ส่วนโมเสสคนของพระเจ้านั้น บุตรของท่านถูกนับรวมอยู่ในเผ่าเลวี 15บุตรของโมเสสคือ เกอร์โชมและเอลีเอเซอร์ 16ลูกหลานของเกอร์โชมคือ เชบูเอลเป็นคนแรก 17ลูกหลานของเอลีเอเซอร์คือ เรหับยาห์เป็นคนแรก เอลีเอเซอร์ไม่มีบุตรคนอื่น แต่บุตรของเรหับยาห์นั้นมีมากมาย 18บุตรของอิสฮาร์คือ เชโลมิทเป็นคนแรก 19บุตรของเฮโบรนคือ เยรียาห์คนแรก อามาริยาห์คนที่สอง ยาฮาซีเอลคนที่สาม และเยคามีอัมคนที่สี่ 20บุตรของอุสซีเอลคือ มีคาห์คนแรก และอิสซียาห์คนที่สอง 21บุตรของเมรารีคือ มาห์ลีและมูชี บุตรของมาห์ลีคือ เอเลอาซาร์และคีช 22เอเลอาซาร์สิ้นชีวิตโดยไม่มีบุตรชาย มีแต่บุตรหญิง ญาติของพวกนางคือบุตรของคีชได้แต่งงานกับพวกนาง 23บุตรของมูชีคือ มาห์ลี เอเดอร์ และเยเรโมท รวมสามคน 24เหล่านี้คือลูกหลานของเลวีตามครอบครัวของพวกเขา เป็นหัวหน้าครอบครัวที่ขึ้นทะเบียนเป็นรายบุคคลตามชื่อ คือผู้ที่มีอายุตั้งแต่ยี่สิบปีขึ้นไปซึ่งปฏิบัติงานในพระนิเวศขององค์พระผู้เป็นเจ้า 25เพราะดาวิดตรัสว่า “องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าแห่งอิสราเอลทรงให้ประชากรของพระองค์ได้พักสงบ และได้เสด็จมาประทับในกรุงเยรูซาเล็มเป็นนิตย์ 26ดังนั้นชาวเลวีจึงไม่ต้องหามพลับพลาหรือเครื่องใช้ใดๆ สำหรับงานปรนนิบัติของพลับพลาอีกต่อไป” 27ตามพระดำรัสสุดท้ายของดาวิด ชาวเลวีที่มีอายุตั้งแต่ยี่สิบปีขึ้นไปถูกนับจำนวน 28หน้าที่ของพวกเขาคือช่วยลูกหลานของอาโรนในการปรนนิบัติพระนิเวศขององค์พระผู้เป็นเจ้า ดูแลลานพระนิเวศ ห้องต่างๆ การชำระสิ่งบริสุทธิ์ทั้งปวง และงานปรนนิบัติในพระนิเวศของพระเจ้า 29รวมทั้งขนมปังเฉพาะพระพักตร์ แป้งละเอียดสำหรับเครื่องธัญบูชา แผ่นขนมปังไร้เชื้อ การอบ การผสม และการชั่งตวงวัดทุกอย่าง 30พวกเขาต้องยืนทุกเช้าเพื่อขอบพระคุณและสรรเสริญองค์พระผู้เป็นเจ้า และในเวลาเย็นก็เช่นเดียวกัน 31และทุกครั้งที่มีการถวายเครื่องเผาบูชาแด่องค์พระผู้เป็นเจ้าในวันสะบาโต วันขึ้นหนึ่งค่ำ และเทศกาลตามกำหนด พวกเขาต้องปรนนิบัติเป็นประจำต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้าตามจำนวนที่กำหนดไว้สำหรับพวกเขา 32ดังนั้นชาวเลวีจึงปฏิบัติหน้าที่ดูแลเต็นท์นัดพบและสถานบริสุทธิ์ และช่วยเหลือลูกหลานของอาโรนพี่น้องของพวกเขาในการปรนนิบัติพระนิเวศขององค์พระผู้เป็นเจ้า

1เมื่อดาวิดทรงชราและทรงพระชนมายุมากแล้ว พระองค์ทรงตั้งซาโลมอนพระโอรสเป็นกษัตริย์เหนืออิสราเอล

2พระองค์ทรงรวบรวมบรรดาผู้นำของอิสราเอล พร้อมทั้งปุโรหิตและชาวเลวี

3ชาวเลวีที่มีอายุตั้งแต่สามสิบปีขึ้นไปถูกนับจำนวน รวมเป็นชายสามหมื่นแปดพันคน

4ดาวิดตรัสว่า “ในจำนวนนี้ สองหมื่นสี่พันคนให้ดูแลงานของพระนิเวศขององค์พระผู้เป็นเจ้า หกพันคนเป็นเจ้าหน้าที่และผู้พิพากษา

5สี่พันคนเป็นผู้เฝ้าประตู และอีกสี่พันคนสรรเสริญองค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยเครื่องดนตรีที่เราได้จัดทำขึ้นเพื่อการนมัสการ”

6แล้วดาวิดทรงแบ่งชาวเลวีออกเป็นกองตามบุตรของเลวี คือ เกอร์โชน โคฮาท และเมรารี

7ตระกูลเกอร์โชนคือ ลาดานและชิเมอี

8บุตรของลาดานคือ เยฮีเอลคนแรก เศธาม และโยเอล รวมสามคน

9บุตรของชิเมอีคือ เชโลโมท ฮาซีเอล และฮาราน รวมสามคน คนเหล่านี้เป็นหัวหน้าครอบครัวของลาดาน

10บุตรของชิเมอีคือ ยาฮัท ศินา เยอูช และเบรียาห์ ทั้งสี่คนนี้เป็นบุตรของชิเมอี

11ยาฮัทเป็นคนแรก ศีศาห์เป็นคนที่สอง ส่วนเยอูชและเบรียาห์มีบุตรไม่มาก จึงนับเป็นครอบครัวเดียวกันและได้รับมอบหมายหน้าที่ร่วมกัน

12บุตรของโคฮาทคือ อัมราม อิสฮาร์ เฮโบรน และอุสซีเอล รวมสี่คน

13บุตรของอัมรามคือ อาโรนและโมเสส อาโรนกับลูกหลานถูกแยกไว้เป็นนิตย์ให้ชำระสิ่งบริสุทธิ์ที่สุด ให้เผาเครื่องหอมต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้า ปรนนิบัติพระองค์ และกล่าวพรในพระนามของพระองค์เป็นนิตย์

14ส่วนโมเสสคนของพระเจ้านั้น บุตรของท่านถูกนับรวมอยู่ในเผ่าเลวี

15บุตรของโมเสสคือ เกอร์โชมและเอลีเอเซอร์

16ลูกหลานของเกอร์โชมคือ เชบูเอลเป็นคนแรก

17ลูกหลานของเอลีเอเซอร์คือ เรหับยาห์เป็นคนแรก เอลีเอเซอร์ไม่มีบุตรคนอื่น แต่บุตรของเรหับยาห์นั้นมีมากมาย

18บุตรของอิสฮาร์คือ เชโลมิทเป็นคนแรก

19บุตรของเฮโบรนคือ เยรียาห์คนแรก อามาริยาห์คนที่สอง ยาฮาซีเอลคนที่สาม และเยคามีอัมคนที่สี่

20บุตรของอุสซีเอลคือ มีคาห์คนแรก และอิสซียาห์คนที่สอง

21บุตรของเมรารีคือ มาห์ลีและมูชี บุตรของมาห์ลีคือ เอเลอาซาร์และคีช

22เอเลอาซาร์สิ้นชีวิตโดยไม่มีบุตรชาย มีแต่บุตรหญิง ญาติของพวกนางคือบุตรของคีชได้แต่งงานกับพวกนาง

23บุตรของมูชีคือ มาห์ลี เอเดอร์ และเยเรโมท รวมสามคน

24เหล่านี้คือลูกหลานของเลวีตามครอบครัวของพวกเขา เป็นหัวหน้าครอบครัวที่ขึ้นทะเบียนเป็นรายบุคคลตามชื่อ คือผู้ที่มีอายุตั้งแต่ยี่สิบปีขึ้นไปซึ่งปฏิบัติงานในพระนิเวศขององค์พระผู้เป็นเจ้า

25เพราะดาวิดตรัสว่า “องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าแห่งอิสราเอลทรงให้ประชากรของพระองค์ได้พักสงบ และได้เสด็จมาประทับในกรุงเยรูซาเล็มเป็นนิตย์

26ดังนั้นชาวเลวีจึงไม่ต้องหามพลับพลาหรือเครื่องใช้ใดๆ สำหรับงานปรนนิบัติของพลับพลาอีกต่อไป”

27ตามพระดำรัสสุดท้ายของดาวิด ชาวเลวีที่มีอายุตั้งแต่ยี่สิบปีขึ้นไปถูกนับจำนวน

28หน้าที่ของพวกเขาคือช่วยลูกหลานของอาโรนในการปรนนิบัติพระนิเวศขององค์พระผู้เป็นเจ้า ดูแลลานพระนิเวศ ห้องต่างๆ การชำระสิ่งบริสุทธิ์ทั้งปวง และงานปรนนิบัติในพระนิเวศของพระเจ้า

29รวมทั้งขนมปังเฉพาะพระพักตร์ แป้งละเอียดสำหรับเครื่องธัญบูชา แผ่นขนมปังไร้เชื้อ การอบ การผสม และการชั่งตวงวัดทุกอย่าง

30พวกเขาต้องยืนทุกเช้าเพื่อขอบพระคุณและสรรเสริญองค์พระผู้เป็นเจ้า และในเวลาเย็นก็เช่นเดียวกัน

31และทุกครั้งที่มีการถวายเครื่องเผาบูชาแด่องค์พระผู้เป็นเจ้าในวันสะบาโต วันขึ้นหนึ่งค่ำ และเทศกาลตามกำหนด พวกเขาต้องปรนนิบัติเป็นประจำต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้าตามจำนวนที่กำหนดไว้สำหรับพวกเขา

32ดังนั้นชาวเลวีจึงปฏิบัติหน้าที่ดูแลเต็นท์นัดพบและสถานบริสุทธิ์ และช่วยเหลือลูกหลานของอาโรนพี่น้องของพวกเขาในการปรนนิบัติพระนิเวศขององค์พระผู้เป็นเจ้า

บริบท (context) notes are editorial commentary — not part of the biblical text.