1ผู้ที่รักการตีสอนก็รักความรู้ แต่ผู้ที่เกลียดการตักเตือนก็โง่เขลา
2คนดีย่อมได้รับความโปรดปรานจากองค์พระผู้เป็นเจ้า แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกล่าวโทษคนที่คิดวางแผนชั่ว
3มนุษย์ไม่อาจตั้งมั่นอยู่ได้ด้วยความชั่ว แต่คนชอบธรรมจะไม่มีวันถูกถอนรากออกไป
4ภรรยาผู้ทรงคุณธรรมเป็นมงกุฎของสามี แต่ภรรยาที่นำความอับอายมาก็เป็นเหมือนความผุพังในกระดูกของเขา
5แผนการของคนชอบธรรมนั้นยุติธรรม แต่คำแนะนำของคนชั่วนำไปสู่การหลอกลวง
6ถ้อยคำของคนชั่วซุ่มดักเอาเลือด แต่วาจาของคนเที่ยงธรรมช่วยกู้พวกเขา
7คนชั่วถูกล้มล้างและสูญสิ้นไป แต่เรือนของคนชอบธรรมจะตั้งมั่นคง
8คนเราได้รับการยกย่องตามปัญญาของตน แต่คนที่มีจิตใจคดเคี้ยวจะถูกดูหมิ่น
9การเป็นคนต่ำต้อยแต่มีคนรับใช้ ก็ดีกว่าการวางท่าใหญ่โตแต่ขาดอาหาร
10คนชอบธรรมเอาใจใส่ชีวิตของสัตว์เลี้ยงของตน แต่ความเมตตาของคนชั่วก็ยังเป็นความโหดร้าย
11ผู้ที่ไถพรวนที่ดินของตนจะมีอาหารอุดม แต่ผู้ที่ไล่ตามความเพ้อฝันก็ขาดสามัญสำนึก
12คนชั่วปรารถนาของที่ปล้นมาจากคนชั่วด้วยกัน แต่รากของคนชอบธรรมงอกงาม
13คนชั่วติดกับด้วยวาจาทรยศของตน แต่คนชอบธรรมหลุดพ้นจากความทุกข์
14คนเราอิ่มด้วยสิ่งดีจากผลแห่งวาจาของตน และการงานของมือเขาก็ย้อนกลับมาตอบแทนเขา
15ทางของคนโง่นั้นถูกต้องในสายตาของตนเอง แต่คนมีปัญญาย่อมฟังคำแนะนำ
16ความโกรธของคนโง่ปรากฏทันที แต่คนสุขุมมองข้ามคำสบประมาท
17ผู้ที่กล่าวความจริงก็ประกาศสิ่งที่ถูกต้อง แต่พยานเท็จกล่าวคำหลอกลวง
18การพูดพล่อยๆ เป็นเหมือนดาบที่ทิ่มแทง แต่ลิ้นของคนมีปัญญานำการรักษามาให้
19ริมฝีปากที่พูดความจริงตั้งมั่นอยู่เป็นนิตย์ แต่ลิ้นที่มุสาคงอยู่เพียงชั่วครู่
20การหลอกลวงอยู่ในใจของผู้ที่คิดวางแผนชั่ว แต่ผู้ที่ให้คำปรึกษาเพื่อสันติก็มีความชื่นบาน
21ไม่มีอันตรายใดเกิดแก่คนชอบธรรม แต่คนชั่วเต็มไปด้วยความเดือดร้อน
22ริมฝีปากที่มุสาเป็นที่น่ารังเกียจต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า แต่ผู้ที่ประพฤติด้วยความซื่อสัตย์เป็นที่ทรงโปรดปรานของพระองค์
23คนสุขุมเก็บความรู้ไว้กับตัว แต่ใจของคนโง่ป่าวประกาศความโง่เขลาออกมา
24มือของคนขยันจะได้ปกครอง แต่ความเกียจคร้านจะจบลงด้วยการเป็นแรงงานทาส
25ความวิตกกังวลถ่วงใจของคนเราให้หนักอึ้ง แต่ถ้อยคำที่ดีทำให้ใจนั้นเบิกบาน
26คนชอบธรรมระมัดระวังในการคบเพื่อน แต่ทางของคนชั่วนำพวกเขาให้หลงไป
27คนเกียจคร้านไม่ได้ย่างเนื้อที่ล่ามาได้ แต่คนขยันถือว่าทรัพย์สมบัติของตนล้ำค่า
28ในวิถีแห่งความชอบธรรมมีชีวิต แต่อีกทางหนึ่งนำไปสู่ความตาย
บริบท (context) notes are editorial commentary — not part of the biblical text.