1ผู้ที่ปลีกตัวออกไปก็มุ่งหาแต่ความต้องการของตนเอง เขาต่อต้านสติปัญญาอันดีทั้งสิ้น
2คนโง่ไม่ยินดีในความเข้าใจ แต่ยินดีแต่ในการระบายความคิดเห็นของตน
3เมื่อคนชั่วมา ความดูหมิ่นก็มาด้วย และความน่าอับอายก็มาพร้อมกับความเสื่อมเสีย
4ถ้อยคำจากปากของมนุษย์เป็นเหมือนห้วงน้ำลึก น้ำพุแห่งปัญญาเป็นเหมือนธารน้ำที่ผุดพรายขึ้น
5การลำเอียงเข้าข้างคนชั่วนั้นไม่ดี และการตัดสิทธิ์คนบริสุทธิ์จากความยุติธรรมก็ไม่ดี
6ริมฝีปากของคนโง่นำการวิวาทมาให้ และปากของเขาก็เชื้อเชิญการถูกทุบตี
7ปากของคนโง่เป็นความพินาศของเขา และริมฝีปากของเขาก็เป็นบ่วงดักจิตวิญญาณของตน
8ถ้อยคำของคนนินทาเป็นเหมือนของกินชิ้นโอชะ ที่ลงไปสู่ส่วนลึกภายใน
9ผู้ที่เกียจคร้านในงานของตนก็เป็นพี่น้องกับผู้ที่ทำลาย
10พระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นป้อมปราการอันแข็งแกร่ง คนชอบธรรมวิ่งเข้าไปหาและปลอดภัย
11ทรัพย์สมบัติของคนมั่งมีเป็นเมืองป้อมปราการของเขา ในความคิดของเขามันเป็นเหมือนกำแพงสูง
12ก่อนการล้มลง ใจของคนเราก็หยิ่งผยอง แต่ความถ่อมใจมาก่อนเกียรติ
13ผู้ที่ตอบก่อนที่จะฟังเรื่องราว นั่นเป็นความโง่เขลาและความน่าอับอายของเขา
14จิตใจของคนเราอาจทนต่อความเจ็บป่วยได้ แต่จิตใจที่แตกสลายนั้นใครจะทนได้
15ใจของคนมีวิจารณญาณได้รับความรู้ และหูของคนมีปัญญาก็แสวงหาความรู้
16ของกำนัลของคนเราเปิดทางให้แก่เขา และนำเขาเข้าเฝ้าผู้ยิ่งใหญ่
17ผู้ที่ให้การก่อนดูเหมือนถูกต้อง จนกระทั่งอีกฝ่ายมาซักถามเขา
18การจับฉลากยุติการวิวาท และแยกคู่กรณีที่แข็งแกร่งออกจากกัน
19พี่น้องที่ขุ่นเคืองใจยากจะเอาชนะได้ยิ่งกว่าเมืองป้อมปราการ และการวิวาทก็เป็นเหมือนดาลประตูป้อม
20ปากของคนเราทำให้ท้องของเขาอิ่ม ผลที่ได้จากริมฝีปากของเขาทำให้เขาพอใจ
21ความเป็นและความตายอยู่ที่อำนาจของลิ้น และผู้ที่รักลิ้นก็จะกินผลของมัน
22ผู้ที่พบภรรยาก็พบสิ่งที่ดี และได้รับความโปรดปรานจากองค์พระผู้เป็นเจ้า
23คนยากจนวิงวอนขอความเมตตา แต่คนมั่งมีตอบอย่างหยาบกระด้าง
24คนที่มีเพื่อนมากมายอาจถึงความพินาศ แต่มีเพื่อนคนหนึ่งที่ผูกพันแน่นแฟ้นยิ่งกว่าพี่น้อง
บริบท (context) notes are editorial commentary — not part of the biblical text.