บทที่ 2

1เพราะฉะนั้น โอ มนุษย์เอ๋ย ท่านผู้ตัดสินผู้อื่น ทุกคนที่ตัดสินก็ไม่มีข้อแก้ตัว เพราะในเรื่องที่ท่านตัดสินผู้อื่นนั้น ท่านก็กล่าวโทษตนเอง ด้วยว่าท่านผู้ตัดสินก็กระทำสิ่งเดียวกันนั้น

2และเรารู้ว่า การพิพากษาของพระเจ้าต่อผู้ที่กระทำสิ่งเช่นนั้นเป็นไปตามความจริง

3ท่านคิดอย่างนี้หรือ โอ มนุษย์เอ๋ย ท่านผู้ตัดสินคนที่กระทำสิ่งเช่นนั้น แต่กลับทำสิ่งเดียวกันเอง — ท่านจะหนีพ้นการพิพากษาของพระเจ้าหรือ?

4หรือว่าท่านดูหมิ่นความมั่งคั่งแห่งพระกรุณา ความอดทน และความอดกลั้นพระทัยของพระองค์ — โดยไม่รู้ว่าพระกรุณาของพระเจ้านำท่านไปสู่การกลับใจ?

5แต่ตามความแข็งกระด้างและจิตใจที่ไม่กลับใจของท่าน ท่านกำลังสะสมพระพิโรธไว้สำหรับตัวเอง — สำหรับวันแห่งพระพิโรธและการเปิดเผยการพิพากษาอันชอบธรรมของพระเจ้า

6พระองค์ ‘ผู้ทรงตอบแทนทุกคนตามการกระทำของเขา’

7แก่ผู้ที่โดยความเพียรในการกระทำดี แสวงหาพระเกียรติ ความยกย่อง และการไม่เสื่อมสลาย พระองค์จะประทานชีวิตนิรันดร์

8แต่แก่ผู้ที่กระทำด้วยความเห็นแก่ตัว ปฏิเสธความจริง และเชื่อฟังความไม่ชอบธรรม พระพิโรธและพระโทสะจะมาถึง

9ความทุกข์และความเดือดร้อนจะมาถึงทุกชีวิตของมนุษย์ที่กระทำความชั่ว — แก่ชาวยิวก่อน และแก่ชาวกรีกด้วย

10แต่พระเกียรติ ความยกย่อง และสันติสุข จะมาถึงทุกคนที่กระทำความดี — แก่ชาวยิวก่อน และแก่ชาวกรีกด้วย

11เพราะพระเจ้าไม่ทรงเลือกหน้าผู้ใด

12เพราะทุกคนที่ทำบาปโดยไม่มีธรรมบัญญัติก็จะพินาศโดยไม่มีธรรมบัญญัติ และทุกคนที่ทำบาปภายใต้ธรรมบัญญัติก็จะถูกพิพากษาโดยธรรมบัญญัติ

13เพราะไม่ใช่ผู้ฟังธรรมบัญญัติที่ชอบธรรมต่อพระพักตร์พระเจ้า แต่เป็นผู้ประพฤติตามธรรมบัญญัติที่จะทรงถูกประกาศว่าชอบธรรม

14เพราะเมื่อคนต่างชาติที่ไม่มีธรรมบัญญัติ ทำสิ่งที่ธรรมบัญญัติเรียกร้องโดยธรรมชาติ คนเหล่านั้นที่ไม่มีธรรมบัญญัติก็เป็นธรรมบัญญัติแก่ตนเอง

15พวกเขาเป็นผู้แสดงให้เห็นว่า งานของธรรมบัญญัติถูกเขียนไว้ในจิตใจของพวกเขา โดยจิตสำนึกของพวกเขาเป็นพยานร่วมด้วย และความคิดของพวกเขาก็กล่าวโทษและแก้ต่างซึ่งกันและกัน

16ในวันที่พระเจ้าจะทรงพิพากษาความลับของมนุษย์ตามข่าวประเสริฐของข้าพเจ้า ผ่านพระเยซูคริสต์

17แต่ถ้าท่านเรียกตนเองว่าเป็นชาวยิว และพึ่งพิงในธรรมบัญญัติ และโอ้อวดในพระเจ้า

18และรู้จักพระประสงค์ของพระองค์ และเห็นชอบในสิ่งที่ประเสริฐกว่า เพราะได้รับการสั่งสอนจากธรรมบัญญัติ

19และมั่นใจว่าตนเองเป็นผู้นำทางของคนตาบอด เป็นความสว่างของผู้ที่อยู่ในความมืด

20เป็นผู้สอนคนไร้สติ เป็นอาจารย์ของเด็กไร้เดียงสา ผู้มีรูปแบบของความรู้และความจริงในธรรมบัญญัติ

21ฉะนั้น ท่านผู้สอนผู้อื่น ท่านไม่สอนตนเองหรือ? ท่านผู้ประกาศห้ามขโมย ท่านขโมยหรือ?

22ท่านผู้ห้ามไม่ให้ล่วงประเวณี ท่านล่วงประเวณีหรือ? ท่านผู้รังเกียจรูปเคารพ ท่านปล้นวิหารหรือ?

23ท่านที่โอ้อวดในธรรมบัญญัติ ท่านลบหลู่พระเจ้าโดยการละเมิดธรรมบัญญัติหรือ?

24ดังที่เขียนไว้ว่า ‘พระนามของพระเจ้าถูกหมิ่นประมาทในหมู่คนต่างชาติเพราะพวกท่าน’

25การเข้าสุหนัตมีประโยชน์ ถ้าท่านประพฤติตามธรรมบัญญัติ แต่ถ้าท่านเป็นผู้ละเมิดธรรมบัญญัติ การเข้าสุหนัตของท่านก็กลายเป็นการไม่ได้เข้าสุหนัตไปแล้ว

26ฉะนั้น ถ้าผู้ที่ไม่ได้เข้าสุหนัตรักษาข้อบังคับของธรรมบัญญัติ การไม่ได้เข้าสุหนัตของเขาจะไม่ทรงนับเป็นการเข้าสุหนัตหรือ?

27และผู้ที่ไม่ได้เข้าสุหนัตโดยธรรมชาติแต่ทำตามธรรมบัญญัติ จะตัดสินท่านผู้ซึ่งทั้งที่มีตัวอักษรของธรรมบัญญัติและการเข้าสุหนัต แต่กลับเป็นผู้ละเมิดธรรมบัญญัติ

28เพราะไม่ใช่ผู้ที่เป็นชาวยิวภายนอกที่เป็นชาวยิว และไม่ใช่การเข้าสุหนัตที่เป็นภายนอกในเนื้อหนังที่เป็นการเข้าสุหนัตที่แท้จริง

29แต่เป็นผู้ที่เป็นชาวยิวภายในที่เป็นชาวยิวที่แท้จริง และการเข้าสุหนัตของจิตใจ — โดยพระวิญญาณ ไม่ใช่โดยตัวอักษร — คือการเข้าสุหนัตที่แท้จริง คำสรรเสริญของผู้นั้นไม่ได้มาจากมนุษย์ แต่มาจากพระเจ้า

บริบท (context) notes are editorial commentary — not part of the biblical text.