เอเรโมส · Eremos Thai Bible

โรม · Romans

บทที่ 2Chapter 2

การพิพากษาอันชอบธรรมของพระเจ้าGod’s Righteous Judgment

1เพราะฉะนั้น โอ มนุษย์เอ๋ย ท่านผู้ตัดสินผู้อื่น ทุกคนที่ตัดสินก็ไม่มีข้อแก้ตัว เพราะในเรื่องที่ท่านตัดสินผู้อื่นนั้น ท่านก็กล่าวโทษตนเอง ด้วยว่าท่านผู้ตัดสินก็กระทำสิ่งเดียวกันนั้น 2และเรารู้ว่า การพิพากษาของพระเจ้าต่อผู้ที่กระทำสิ่งเช่นนั้นเป็นไปตามความจริง 3ท่านคิดอย่างนี้หรือ โอ มนุษย์เอ๋ย ท่านผู้ตัดสินคนที่กระทำสิ่งเช่นนั้น แต่กลับทำสิ่งเดียวกันเอง — ท่านจะหนีพ้นการพิพากษาของพระเจ้าหรือ? 4หรือว่าท่านดูหมิ่นความมั่งคั่งแห่งพระกรุณา ความอดทน และความอดกลั้นพระทัยของพระองค์ — โดยไม่รู้ว่าพระกรุณาของพระเจ้านำท่านไปสู่การกลับใจ?

5แต่ตามความแข็งกระด้างและจิตใจที่ไม่กลับใจของท่าน ท่านกำลังสะสมพระพิโรธไว้สำหรับตัวเอง — สำหรับวันแห่งพระพิโรธและการเปิดเผยการพิพากษาอันชอบธรรมของพระเจ้า 6พระองค์ ‘ผู้ทรงตอบแทนทุกคนตามการกระทำของเขา’ 7แก่ผู้ที่โดยความเพียรในการกระทำดี แสวงหาพระเกียรติ ความยกย่อง และการไม่เสื่อมสลาย พระองค์จะประทานชีวิตนิรันดร์ 8แต่แก่ผู้ที่กระทำด้วยความเห็นแก่ตัว ปฏิเสธความจริง และเชื่อฟังความไม่ชอบธรรม พระพิโรธและพระโทสะจะมาถึง

9ความทุกข์และความเดือดร้อนจะมาถึงทุกชีวิตของมนุษย์ที่กระทำความชั่ว — แก่ชาวยิวก่อน และแก่ชาวกรีกด้วย 10แต่พระเกียรติ ความยกย่อง และสันติสุข จะมาถึงทุกคนที่กระทำความดี — แก่ชาวยิวก่อน และแก่ชาวกรีกด้วย 11เพราะพระเจ้าไม่ทรงเลือกหน้าผู้ใด

12เพราะทุกคนที่ทำบาปโดยไม่มีธรรมบัญญัติก็จะพินาศโดยไม่มีธรรมบัญญัติ และทุกคนที่ทำบาปภายใต้ธรรมบัญญัติก็จะถูกพิพากษาโดยธรรมบัญญัติ 13เพราะไม่ใช่ผู้ฟังธรรมบัญญัติที่ชอบธรรมต่อพระพักตร์พระเจ้า แต่เป็นผู้ประพฤติตามธรรมบัญญัติที่จะทรงถูกประกาศว่าชอบธรรม

14เพราะเมื่อคนต่างชาติที่ไม่มีธรรมบัญญัติ ทำสิ่งที่ธรรมบัญญัติเรียกร้องโดยธรรมชาติ คนเหล่านั้นที่ไม่มีธรรมบัญญัติก็เป็นธรรมบัญญัติแก่ตนเอง 15พวกเขาเป็นผู้แสดงให้เห็นว่า งานของธรรมบัญญัติถูกเขียนไว้ในจิตใจของพวกเขา โดยจิตสำนึกของพวกเขาเป็นพยานร่วมด้วย และความคิดของพวกเขาก็กล่าวโทษและแก้ต่างซึ่งกันและกัน 16ในวันที่พระเจ้าจะทรงพิพากษาความลับของมนุษย์ตามข่าวประเสริฐของข้าพเจ้า ผ่านพระเยซูคริสต์

ชาวยิวกับธรรมบัญญัติThe Jews and the Law

17แต่ถ้าท่านเรียกตนเองว่าเป็นชาวยิว และพึ่งพิงในธรรมบัญญัติ และโอ้อวดในพระเจ้า 18และรู้จักพระประสงค์ของพระองค์ และเห็นชอบในสิ่งที่ประเสริฐกว่า เพราะได้รับการสั่งสอนจากธรรมบัญญัติ 19และมั่นใจว่าตนเองเป็นผู้นำทางของคนตาบอด เป็นความสว่างของผู้ที่อยู่ในความมืด 20เป็นผู้สอนคนไร้สติ เป็นอาจารย์ของเด็กไร้เดียงสา ผู้มีรูปแบบของความรู้และความจริงในธรรมบัญญัติ 21ฉะนั้น ท่านผู้สอนผู้อื่น ท่านไม่สอนตนเองหรือ? ท่านผู้ประกาศห้ามขโมย ท่านขโมยหรือ? 22ท่านผู้ห้ามไม่ให้ล่วงประเวณี ท่านล่วงประเวณีหรือ? ท่านผู้รังเกียจรูปเคารพ ท่านปล้นวิหารหรือ? 23ท่านที่โอ้อวดในธรรมบัญญัติ ท่านลบหลู่พระเจ้าโดยการละเมิดธรรมบัญญัติหรือ? 24ดังที่เขียนไว้ว่า ‘พระนามของพระเจ้าถูกหมิ่นประมาทในหมู่คนต่างชาติเพราะพวกท่าน’

25การเข้าสุหนัตมีประโยชน์ ถ้าท่านประพฤติตามธรรมบัญญัติ แต่ถ้าท่านเป็นผู้ละเมิดธรรมบัญญัติ การเข้าสุหนัตของท่านก็กลายเป็นการไม่ได้เข้าสุหนัตไปแล้ว 26ฉะนั้น ถ้าผู้ที่ไม่ได้เข้าสุหนัตรักษาข้อบังคับของธรรมบัญญัติ การไม่ได้เข้าสุหนัตของเขาจะไม่ทรงนับเป็นการเข้าสุหนัตหรือ? 27และผู้ที่ไม่ได้เข้าสุหนัตโดยธรรมชาติแต่ทำตามธรรมบัญญัติ จะตัดสินท่านผู้ซึ่งทั้งที่มีตัวอักษรของธรรมบัญญัติและการเข้าสุหนัต แต่กลับเป็นผู้ละเมิดธรรมบัญญัติ

28เพราะไม่ใช่ผู้ที่เป็นชาวยิวภายนอกที่เป็นชาวยิว และไม่ใช่การเข้าสุหนัตที่เป็นภายนอกในเนื้อหนังที่เป็นการเข้าสุหนัตที่แท้จริง 29แต่เป็นผู้ที่เป็นชาวยิวภายในที่เป็นชาวยิวที่แท้จริง และการเข้าสุหนัตของจิตใจ — โดยพระวิญญาณ ไม่ใช่โดยตัวอักษร — คือการเข้าสุหนัตที่แท้จริง คำสรรเสริญของผู้นั้นไม่ได้มาจากมนุษย์ แต่มาจากพระเจ้า

← บทที่ 1บทที่ 3 →