บทที่ 9

1ข้าพเจ้ากล่าวความจริงในพระคริสต์ — ข้าพเจ้าไม่ได้พูดเท็จ — โดยจิตสำนึกของข้าพเจ้าเป็นพยานร่วมกับข้าพเจ้าในพระวิญญาณบริสุทธิ์ 2ว่าข้าพเจ้ามีความเศร้าโศกอันใหญ่ยิ่ง และความเจ็บปวดอันไม่สิ้นสุดในจิตใจของข้าพเจ้า 3เพราะข้าพเจ้าเองอยากจะถูกสาปแช่งและถูกตัดขาดจากพระคริสต์เพื่อพี่น้องของข้าพเจ้า — ญาติของข้าพเจ้าตามเนื้อหนัง 4คนเหล่านั้นเป็นชนชาติอิสราเอล ผู้ที่ทรงประทานสิทธิ์การเป็นบุตร พระเกียรติ พันธสัญญาทั้งหลาย การประทานธรรมบัญญัติ การปรนนิบัติบูชา และพระสัญญาทั้งหลายแก่พวกเขา 5ของพวกเขาเป็นบรรพบุรุษ — และจากพวกเขาเองที่พระคริสต์ทรงสืบเชื้อสายตามเนื้อหนัง — ผู้ทรงเป็นพระเจ้าเหนือทุกสิ่ง ผู้ทรงเป็นที่ถวายสาธุการตลอดกาลเป็นนิตย์ อาเมน 6ไม่ใช่ว่าพระดำรัสของพระเจ้าได้ล้มเหลว เพราะไม่ใช่ทุกคนที่สืบเชื้อสายจากอิสราเอลจะเป็นอิสราเอล 7และไม่ใช่ว่าเพราะเป็นเชื้อสายของอับราฮัม ทุกคนจะเป็นลูก แต่ ‘โดยอิสอัค เชื้อสายของเจ้าจะได้ชื่อ’ 8นั่นก็คือ ไม่ใช่ลูกของเนื้อหนังที่เป็นลูกของพระเจ้า แต่ลูกของพระสัญญาที่ทรงนับว่าเป็นเชื้อสาย 9เพราะถ้อยคำของพระสัญญานั้นคือ ‘ตามเวลาที่กำหนดนี้ เราจะกลับมา และซาราห์จะมีบุตรชาย’ 10ไม่เพียงเท่านั้น แต่เรเบคาห์ก็ตั้งครรภ์โดยชายคนเดียว — คืออิสอัคบรรพบุรุษของเรา 11เพราะเมื่อทั้งสองคนยังไม่ได้เกิด และยังไม่ได้กระทำสิ่งใดดีหรือชั่ว — เพื่อพระประสงค์ของพระเจ้าตามการทรงเลือกจะดำรงอยู่ — 12ไม่ใช่จากการประพฤติ แต่จากพระองค์ผู้ทรงเรียก — ทรงตรัสกับเรเบคาห์ว่า ‘ผู้พี่จะรับใช้ผู้น้อง’ 13ดังที่เขียนไว้ว่า ‘ยาโคบเรารัก แต่เอซาวเราเกลียดชัง’ 14ฉะนั้น เราจะกล่าวอย่างไร? พระเจ้าทรงไม่ชอบธรรมหรือ? ไม่ใช่อย่างนั้นเลย 15เพราะพระองค์ตรัสกับโมเสสว่า ‘เราจะเมตตาผู้ที่เราเมตตา และจะสงสารผู้ที่เราสงสาร’ 16ฉะนั้น จึงไม่ขึ้นอยู่กับผู้ที่ปรารถนาหรือผู้ที่วิ่งแข่ง แต่ขึ้นอยู่กับพระเจ้าผู้ทรงเมตตา 17เพราะพระคัมภีร์ตรัสกับฟาโรห์ว่า ‘เพราะเหตุนี้เองที่เราได้ตั้งเจ้าขึ้น เพื่อเราจะสำแดงฤทธิ์อำนาจของเราในตัวเจ้า และเพื่อพระนามของเราจะถูกประกาศไปทั่วแผ่นดินโลก’ 18ฉะนั้น พระองค์ทรงเมตตาผู้ที่พระองค์ทรงปรารถนา และทรงทำให้ผู้ที่พระองค์ทรงปรารถนาใจแข็งกระด้าง 19ฉะนั้น ท่านจะกล่าวกับข้าพเจ้าว่า ‘แล้วทำไมพระองค์ยังทรงตำหนิอีก? เพราะใครจะต้านพระประสงค์ของพระองค์ได้?’ 20โอ มนุษย์เอ๋ย — แท้จริงท่านเป็นใครที่จะตอบโต้กับพระเจ้า? สิ่งที่ปั้นขึ้นจะกล่าวกับผู้ปั้นว่า ‘ทำไมท่านสร้างข้าให้เป็นเช่นนี้?’ ได้หรือ 21หรือช่างปั้นหม้อไม่มีสิทธิอำนาจเหนือดิน — จากก้อนเดียวกัน — ที่จะปั้นภาชนะหนึ่งสำหรับเกียรติ และอีกหนึ่งสำหรับความต่ำต้อย? 22และถ้าพระเจ้าทรงประสงค์จะสำแดงพระพิโรธและทรงเปิดเผยฤทธิ์อำนาจของพระองค์ ทรงอดทนด้วยความอดกลั้นพระทัยอันยิ่งใหญ่ต่อภาชนะแห่งพระพิโรธที่จัดเตรียมไว้สำหรับความพินาศ 23และเพื่อจะทรงเปิดเผยความมั่งคั่งแห่งพระเกียรติของพระองค์แก่ภาชนะแห่งพระเมตตา ซึ่งพระองค์ทรงเตรียมไว้ล่วงหน้าเพื่อพระเกียรติ 24ผู้ที่พระองค์ทรงเรียกเราด้วย — ไม่ใช่จากชาวยิวเท่านั้น แต่จากคนต่างชาติด้วย 25ดังที่พระองค์ตรัสในหนังสือโฮเชยาว่า ‘เราจะเรียกผู้ที่ไม่ใช่ประชากรของเราว่า “ประชากรของเรา” และเรียกผู้หญิงที่ไม่ได้เป็นที่รักว่า “ที่รัก”’ 26และ ‘จะเป็นว่าในที่ซึ่งกล่าวกับพวกเขาว่า “พวกเจ้าไม่ใช่ประชากรของเรา” ที่นั่นพวกเขาจะถูกเรียกว่า “บุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่”’ 27และอิสยาห์ร้องเกี่ยวกับอิสราเอลว่า ‘แม้จำนวนของบุตรอิสราเอลจะเป็นเหมือนทรายในทะเล ผู้เหลือรอดเท่านั้นจะรอด 28เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงสำเร็จและกระทำให้สั้นพระดำรัสของพระองค์เหนือแผ่นดินโลก’ 29และดังที่อิสยาห์ได้กล่าวไว้ก่อนว่า ‘ถ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าจอมทัพไม่ทรงเหลือเชื้อสายไว้ให้เรา เราก็คงจะเป็นเหมือนเมืองโสโดม และเหมือนเมืองโกโมราห์’ 30ฉะนั้น เราจะกล่าวอย่างไร? คนต่างชาติที่ไม่ได้แสวงหาความชอบธรรมได้รับความชอบธรรม — คือความชอบธรรมที่มาจากความเชื่อ 31แต่อิสราเอลที่แสวงหาธรรมบัญญัติแห่งความชอบธรรม ก็ไม่ได้ไปถึงธรรมบัญญัตินั้น 32ทำไม? เพราะไม่ใช่จากความเชื่อ แต่เหมือนจากการประพฤติ — พวกเขาสะดุดที่ศิลาแห่งการสะดุด 33ดังที่เขียนไว้ว่า ‘ดูเถิด เราวางศิลาแห่งการสะดุดและหินแห่งการกีดกั้นไว้ในศิโยน — และผู้ที่เชื่อในพระองค์จะไม่ผิดหวังเลย’

1ข้าพเจ้ากล่าวความจริงในพระคริสต์ — ข้าพเจ้าไม่ได้พูดเท็จ — โดยจิตสำนึกของข้าพเจ้าเป็นพยานร่วมกับข้าพเจ้าในพระวิญญาณบริสุทธิ์

บริบท: บทที่ 9-11 เป็นส่วนที่เปาโลตอบคำถามที่ดูเหมือนจะตามมาจากบทที่ 8 — ‘ถ้าพระเจ้าทรงรักผู้เชื่อในพระคริสต์ทุกคนและไม่มีสิ่งใดสามารถแยกพวกเขาจากความรักของพระองค์ — แล้วเรื่องของอิสราเอลล่ะ? พระเจ้าทรงทอดทิ้งชาวยิวหรือ?’ บทที่ 9 เริ่มต้นด้วยเสียงร้องของเปาโลในความรักต่อชนชาติของตน — การประกาศอย่างเข้มข้นว่าท่านพูดความจริง ‘ในพระคริสต์...โดยจิตสำนึก...ในพระวิญญาณบริสุทธิ์’ — สามครั้งที่อ้างความเป็นพยาน

2ว่าข้าพเจ้ามีความเศร้าโศกอันใหญ่ยิ่ง และความเจ็บปวดอันไม่สิ้นสุดในจิตใจของข้าพเจ้า

3เพราะข้าพเจ้าเองอยากจะถูกสาปแช่งและถูกตัดขาดจากพระคริสต์เพื่อพี่น้องของข้าพเจ้า — ญาติของข้าพเจ้าตามเนื้อหนัง

4คนเหล่านั้นเป็นชนชาติอิสราเอล ผู้ที่ทรงประทานสิทธิ์การเป็นบุตร พระเกียรติ พันธสัญญาทั้งหลาย การประทานธรรมบัญญัติ การปรนนิบัติบูชา และพระสัญญาทั้งหลายแก่พวกเขา

5ของพวกเขาเป็นบรรพบุรุษ — และจากพวกเขาเองที่พระคริสต์ทรงสืบเชื้อสายตามเนื้อหนัง — ผู้ทรงเป็นพระเจ้าเหนือทุกสิ่ง ผู้ทรงเป็นที่ถวายสาธุการตลอดกาลเป็นนิตย์ อาเมน

บริบท: ข้อ 5 มีการตีความที่สำคัญทางเทววิทยา — เปาโลกำลังเรียกพระคริสต์ว่า ‘พระเจ้า’ หรือไม่? การอ่าน (1) ของอีแวนเจลิคัลโปรเตสแตนต์: ใช่ — ‘ผู้ทรงเป็นพระเจ้าเหนือทุกสิ่ง’ อ้างถึงพระคริสต์ (เป็นหนึ่งในข้ออ้างพระเจ้า-Christ ที่ชัดเจนที่สุดของเปาโล) การอ่าน (2): ประโยคแยกเป็นคำสรรเสริญพระบิดา (ไม่อ้างถึงพระคริสต์) — ฉบับ Eremos ตามการอ่าน (1) ตาม BSB และฉบับอีแวนเจลิคัลส่วนใหญ่

6ไม่ใช่ว่าพระดำรัสของพระเจ้าได้ล้มเหลว เพราะไม่ใช่ทุกคนที่สืบเชื้อสายจากอิสราเอลจะเป็นอิสราเอล

7และไม่ใช่ว่าเพราะเป็นเชื้อสายของอับราฮัม ทุกคนจะเป็นลูก แต่ ‘โดยอิสอัค เชื้อสายของเจ้าจะได้ชื่อ’

8นั่นก็คือ ไม่ใช่ลูกของเนื้อหนังที่เป็นลูกของพระเจ้า แต่ลูกของพระสัญญาที่ทรงนับว่าเป็นเชื้อสาย

9เพราะถ้อยคำของพระสัญญานั้นคือ ‘ตามเวลาที่กำหนดนี้ เราจะกลับมา และซาราห์จะมีบุตรชาย’

10ไม่เพียงเท่านั้น แต่เรเบคาห์ก็ตั้งครรภ์โดยชายคนเดียว — คืออิสอัคบรรพบุรุษของเรา

11เพราะเมื่อทั้งสองคนยังไม่ได้เกิด และยังไม่ได้กระทำสิ่งใดดีหรือชั่ว — เพื่อพระประสงค์ของพระเจ้าตามการทรงเลือกจะดำรงอยู่ —

12ไม่ใช่จากการประพฤติ แต่จากพระองค์ผู้ทรงเรียก — ทรงตรัสกับเรเบคาห์ว่า ‘ผู้พี่จะรับใช้ผู้น้อง’

13ดังที่เขียนไว้ว่า ‘ยาโคบเรารัก แต่เอซาวเราเกลียดชัง’

14ฉะนั้น เราจะกล่าวอย่างไร? พระเจ้าทรงไม่ชอบธรรมหรือ? ไม่ใช่อย่างนั้นเลย

15เพราะพระองค์ตรัสกับโมเสสว่า ‘เราจะเมตตาผู้ที่เราเมตตา และจะสงสารผู้ที่เราสงสาร’

16ฉะนั้น จึงไม่ขึ้นอยู่กับผู้ที่ปรารถนาหรือผู้ที่วิ่งแข่ง แต่ขึ้นอยู่กับพระเจ้าผู้ทรงเมตตา

17เพราะพระคัมภีร์ตรัสกับฟาโรห์ว่า ‘เพราะเหตุนี้เองที่เราได้ตั้งเจ้าขึ้น เพื่อเราจะสำแดงฤทธิ์อำนาจของเราในตัวเจ้า และเพื่อพระนามของเราจะถูกประกาศไปทั่วแผ่นดินโลก’

18ฉะนั้น พระองค์ทรงเมตตาผู้ที่พระองค์ทรงปรารถนา และทรงทำให้ผู้ที่พระองค์ทรงปรารถนาใจแข็งกระด้าง

19ฉะนั้น ท่านจะกล่าวกับข้าพเจ้าว่า ‘แล้วทำไมพระองค์ยังทรงตำหนิอีก? เพราะใครจะต้านพระประสงค์ของพระองค์ได้?’

20โอ มนุษย์เอ๋ย — แท้จริงท่านเป็นใครที่จะตอบโต้กับพระเจ้า? สิ่งที่ปั้นขึ้นจะกล่าวกับผู้ปั้นว่า ‘ทำไมท่านสร้างข้าให้เป็นเช่นนี้?’ ได้หรือ

21หรือช่างปั้นหม้อไม่มีสิทธิอำนาจเหนือดิน — จากก้อนเดียวกัน — ที่จะปั้นภาชนะหนึ่งสำหรับเกียรติ และอีกหนึ่งสำหรับความต่ำต้อย?

22และถ้าพระเจ้าทรงประสงค์จะสำแดงพระพิโรธและทรงเปิดเผยฤทธิ์อำนาจของพระองค์ ทรงอดทนด้วยความอดกลั้นพระทัยอันยิ่งใหญ่ต่อภาชนะแห่งพระพิโรธที่จัดเตรียมไว้สำหรับความพินาศ

23และเพื่อจะทรงเปิดเผยความมั่งคั่งแห่งพระเกียรติของพระองค์แก่ภาชนะแห่งพระเมตตา ซึ่งพระองค์ทรงเตรียมไว้ล่วงหน้าเพื่อพระเกียรติ

24ผู้ที่พระองค์ทรงเรียกเราด้วย — ไม่ใช่จากชาวยิวเท่านั้น แต่จากคนต่างชาติด้วย

25ดังที่พระองค์ตรัสในหนังสือโฮเชยาว่า ‘เราจะเรียกผู้ที่ไม่ใช่ประชากรของเราว่า “ประชากรของเรา” และเรียกผู้หญิงที่ไม่ได้เป็นที่รักว่า “ที่รัก”’

26และ ‘จะเป็นว่าในที่ซึ่งกล่าวกับพวกเขาว่า “พวกเจ้าไม่ใช่ประชากรของเรา” ที่นั่นพวกเขาจะถูกเรียกว่า “บุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่”’

27และอิสยาห์ร้องเกี่ยวกับอิสราเอลว่า ‘แม้จำนวนของบุตรอิสราเอลจะเป็นเหมือนทรายในทะเล ผู้เหลือรอดเท่านั้นจะรอด

28เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงสำเร็จและกระทำให้สั้นพระดำรัสของพระองค์เหนือแผ่นดินโลก’

29และดังที่อิสยาห์ได้กล่าวไว้ก่อนว่า ‘ถ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าจอมทัพไม่ทรงเหลือเชื้อสายไว้ให้เรา เราก็คงจะเป็นเหมือนเมืองโสโดม และเหมือนเมืองโกโมราห์’

30ฉะนั้น เราจะกล่าวอย่างไร? คนต่างชาติที่ไม่ได้แสวงหาความชอบธรรมได้รับความชอบธรรม — คือความชอบธรรมที่มาจากความเชื่อ

31แต่อิสราเอลที่แสวงหาธรรมบัญญัติแห่งความชอบธรรม ก็ไม่ได้ไปถึงธรรมบัญญัตินั้น

32ทำไม? เพราะไม่ใช่จากความเชื่อ แต่เหมือนจากการประพฤติ — พวกเขาสะดุดที่ศิลาแห่งการสะดุด

33ดังที่เขียนไว้ว่า ‘ดูเถิด เราวางศิลาแห่งการสะดุดและหินแห่งการกีดกั้นไว้ในศิโยน — และผู้ที่เชื่อในพระองค์จะไม่ผิดหวังเลย’

บริบท (context) notes are editorial commentary — not part of the biblical text.