บทที่ 12
1ต่อไปนี้คือคนที่มาหาดาวิดที่ศิกลาก ขณะที่ดาวิดยังต้องหลบหนีจากซาอูลบุตรของคีช พวกเขาอยู่ในหมู่ผู้กล้าหาญที่ช่วยดาวิดในการรบ
2พวกเขาถือธนู ใช้ได้ทั้งมือขวาและมือซ้ายในการเหวี่ยงก้อนหินและยิงธนู เป็นญาติพี่น้องของซาอูลจากเผ่าเบนยามิน
3หัวหน้าคืออาหิเยเซอร์และโยอาช บุตรของเชมาอาห์ชาวกิเบอาห์ เยซีเอลและเปเลทบุตรของอัสมาเวธ เบราคาห์ และเยฮูชาวอานาโธท
4อิชมัยยาห์ชาวกิเบโอน ผู้กล้าหาญในหมู่สามสิบคนและเป็นหัวหน้าเหนือสามสิบคน
5เยเรมีย์ ยาฮาซีเอล โยฮานัน และโยซาบาดชาวเกเดราห์
6เอลูซัย เยรีโมท เบอัลยาห์ เชมารยาห์ และเชฟาทียาห์ชาวฮารูฟ
7เอลคานาห์ อิสซียาห์ อาซาเรล โยเอเซอร์ และยาโชเบอัม คนเหล่านี้เป็นชาวโคราห์
8โยเอลาห์และเศบาดิยาห์บุตรของเยโรฮัมจากเมืองเกโดร์
9ชาวกาดบางคนแปรพักตร์มาเข้ากับดาวิดที่ที่กำบังในถิ่นทุรกันดาร พวกเขาเป็นนักรบกล้าหาญ ชำนาญการรบ เชี่ยวชาญโล่และหอก หน้าตาดุจสิงโต และว่องไวดุจละมั่งบนภูเขา
10เอเซอร์เป็นหัวหน้า โอบาดีห์เป็นที่สอง เอลีอับเป็นที่สาม
11มิชมันนาห์เป็นที่สี่ เยเรมีย์เป็นที่ห้า
12อัททัยเป็นที่หก เอลีเอลเป็นที่เจ็ด
13โยฮานันเป็นที่แปด เอลซาบาดเป็นที่เก้า
14เยเรมีย์เป็นที่สิบ และมัคบันนัยเป็นที่สิบเอ็ด
15ชาวกาดเหล่านี้เป็นแม่ทัพ คนที่ด้อยที่สุดเทียบเท่าร้อยคน และคนที่เก่งที่สุดเทียบเท่าพันคน
16คนเหล่านี้คือผู้ที่ข้ามแม่น้ำจอร์แดนในเดือนแรก เมื่อน้ำท่วมล้นทุกตลิ่ง และทำให้ทุกคนในหุบเขาทั้งทางตะวันออกและตะวันตกหนีไป
17ชาวเบนยามินและยูดาห์บางคนก็มาหาดาวิดที่ที่กำบังด้วย
18ดาวิดเสด็จออกไปพบพวกเขา และตรัสกับพวกเขาว่า “ถ้าท่านมาหาเราอย่างสันติเพื่อช่วยเรา ใจของเราก็จะเป็นหนึ่งเดียวกับท่าน แต่ถ้าท่านมาเพื่อทรยศเราให้แก่ศัตรู ทั้งที่มือของเราไม่ได้ทำผิด ก็ขอให้พระเจ้าของบรรพบุรุษของเราทรงเห็นและทรงตัดสิน”
19แล้วพระวิญญาณก็เสด็จมาสวมทับอามาสัยหัวหน้าของสามสิบคน และเขากล่าวว่า “ข้าพเจ้าทั้งหลายเป็นของท่าน ดาวิดเอ๋ย ข้าพเจ้าอยู่ฝ่ายท่าน บุตรของเจสซีเอ๋ย สันติ สันติจงมีแก่ท่าน และสันติแก่ผู้ที่ช่วยท่าน เพราะพระเจ้าของท่านทรงช่วยท่าน” ดาวิดจึงทรงรับพวกเขาไว้ และทรงตั้งให้เป็นหัวหน้ากองทหาร
20ชาวมนัสเสห์บางคนแปรพักตร์มาเข้ากับดาวิด เมื่อดาวิดยกไปกับชาวฟิลิสเตียเพื่อสู้รบกับซาอูล แต่ดาวิดกับพวกของเขาไม่ได้ช่วยชาวฟิลิสเตีย เพราะเจ้านายฟิลิสเตียปรึกษากันแล้วส่งดาวิดกลับไป โดยกล่าวว่า “เขาจะแปรพักตร์ไปเข้ากับซาอูลนายของเขาโดยเอาหัวของพวกเราเป็นเดิมพัน”
21เมื่อดาวิดไปยังศิกลาก คนมนัสเสห์ที่แปรพักตร์มาเข้ากับเขาคือ อัดนาห์ โยซาบาด เยดียาเอล มีคาเอล โยซาบาด เอลีฮู และศิลเลธัย เป็นหัวหน้ากองพันในมนัสเสห์
22พวกเขาช่วยดาวิดต่อสู้กับกองโจร เพราะพวกเขาล้วนเป็นนักรบกล้าหาญและเป็นผู้บัญชาการในกองทัพ
23ในเวลานั้นมีคนมาหาดาวิดวันแล้ววันเล่าเพื่อช่วยเขา จนกระทั่งเป็นกองทัพใหญ่ดุจกองทัพของพระเจ้า
24ต่อไปนี้คือจำนวนนักรบติดอาวุธที่มาเข้าเฝ้าดาวิดที่เฮโบรน เพื่อมอบราชอาณาจักรของซาอูลให้แก่พระองค์ ตามพระวจนะขององค์พระผู้เป็นเจ้า
25จากยูดาห์ มีคนถือโล่และหอกหกพันแปดร้อยคน พร้อมรบ
26จากสิเมโอน นักรบกล้าหาญพร้อมรบเจ็ดพันหนึ่งร้อยคน
27จากเลวี สี่พันหกร้อยคน
28รวมทั้งเยโฮยาดาผู้นำวงศ์ของอาโรน พร้อมคนสามพันเจ็ดร้อยคน
29และศาโดกชายหนุ่มนักรบกล้าหาญ พร้อมหัวหน้าจากครอบครัวของเขายี่สิบสองคน
30จากเบนยามิน ญาติพี่น้องของซาอูล สามพันคน ซึ่งส่วนใหญ่ยังคงจงรักภักดีต่อราชวงศ์ของซาอูลจนถึงเวลานั้น
31จากเอฟราอิม นักรบกล้าหาญสองหมื่นแปดร้อยคน เป็นคนมีชื่อเสียงในตระกูลของตน
32จากครึ่งเผ่ามนัสเสห์ หนึ่งหมื่นแปดพันคนที่ถูกระบุชื่อให้มาแต่งตั้งดาวิดเป็นกษัตริย์
33จากอิสสาคาร์ คนที่เข้าใจกาลเวลาและรู้ว่าอิสราเอลควรทำสิ่งใด มีหัวหน้าสองร้อยคนพร้อมญาติพี่น้องทั้งหมดภายใต้บังคับบัญชา
34จากเศบูลุน ห้าหมื่นคนที่พร้อมเข้าประจำการ ชำนาญการรบด้วยอาวุธทุกชนิด และภักดีต่อดาวิดด้วยใจเดียวกัน
35จากนัฟทาลี มีหัวหน้าหนึ่งพันคน พร้อมด้วยคนถือโล่และหอกสามหมื่นเจ็ดพันคน
36จากดาน สองหมื่นแปดพันหกร้อยคนที่พร้อมรบ
37จากอาเชอร์ สี่หมื่นคนที่พร้อมเข้าประจำการรบ
38และจากฟากตะวันออกของแม่น้ำจอร์แดน จากเผ่ารูเบน กาด และครึ่งเผ่ามนัสเสห์ หนึ่งแสนสองหมื่นคน พร้อมอาวุธทุกชนิด
39นักรบทั้งหมดเหล่านี้จัดทัพพร้อมรบ มาที่เฮโบรนด้วยใจมุ่งมั่นที่จะแต่งตั้งดาวิดเป็นกษัตริย์เหนืออิสราเอลทั้งหมด และคนอิสราเอลที่เหลือทั้งหมดก็มีใจเป็นหนึ่งเดียวที่จะตั้งดาวิดเป็นกษัตริย์
40พวกเขาอยู่ที่นั่นกับดาวิดสามวัน กินและดื่ม เพราะญาติพี่น้องของพวกเขาได้จัดเตรียมไว้ให้
41ทั้งคนที่อยู่ใกล้เคียงไปจนถึงเผ่าอิสสาคาร์ เศบูลุน และนัฟทาลี ก็นำอาหารมาบนหลังลา อูฐ ล่อ และวัว มีเสบียงมากมายทั้งแป้ง มะเดื่ออัด ช่อองุ่นแห้ง เหล้าองุ่น น้ำมัน วัว และแกะ เพราะมีความชื่นชมยินดีในอิสราเอล
บริบท (context) notes are editorial commentary — not part of the biblical text.